(وَالصَّابِئِينَ :) الواو حرف عطف الصابئين معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من اسم إن وقيل في محل رفع مبتدأ.
(آمَنَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل له من الاعراب.
(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (آمن).
(وَالْيَوْمِ :) الواو حرف عطف ، اليوم معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
(الْآخِرِ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
(وَعَمِلَ :) الواو حرف عطف ، عمل فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة آمن لا محل لها من الاعراب.
(صالِحاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَلَهُمْ :) الفاء حرف رابط للشرط لتضمن الموصول معنى الشرط ، لهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ الثاني.
(أَجْرُهُمْ :) أجر مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة من المبتدأ الثاني المؤخر وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال من أجرهم.
(رَبِّهِمْ :) رب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَلا :) الواو حرف عطف لا حرف نفي.
(خَوْفٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
