له من الاعراب.

(خَيْرٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(ذلِكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (خير) لأنه اسم تفضيل.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال مضاف.

(بارِئِكُمْ :) بارىء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(فَتابَ :) الفاء حرف عطف ، تاب فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة معطوفة.

(عَلَيْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تاب).

(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(هُوَ :) ضمير فصل لا محل له من الاعراب.

(التَّوَّابُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الرَّحِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من ان واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (٥٥))

(وَإِذْ :) الواو حرف استئناف ، إذ مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر مبني على السكون في محل نصب.

(قُلْتُمْ :) قال فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والميم علامة الجمع والجملة في محل جر مضاف اليه باضافة إذ اليها.

(يا مُوسى :) يا حرف نداء ، موسى منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره التعذر ، في