(وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (٤٨))
(وَاتَّقُوا :) الواو حرف عطف ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(يَوْماً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأن الأمر بالتقوى لا يقع في يوم القيامة وإنما يقع عليه إذ المعنى اتقوا الآن أي اخشوا الآن يوما ، ويجوز نصبه على الظرفية والمفعول به محذوف.
(لا تَجْزِي :) لا حرف نفي ، تجزي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل.
(نَفْسٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب صفة من يوم.
(عَنْ نَفْسٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تجزي).
(شَيْئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وقيل يجوز جعله مفعولا مطلقا منصوب لأن المعنى الشيء هنا الجزاء.
(وَلا يُقْبَلُ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يقبل فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِنْها :) الجار والمجرور متعلقان ب (يقبل).
(شَفاعَةٌ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل نصب معطوفة.
(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي.
(يُؤْخَذُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِنْها :) الجار والمجرور متعلقان ب (يؤخذ).
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
