(وَتَتَّقُوا :) الواو حرف عطف ، (تتقوا) فعل مضارع مجزوم معطوف على فعل (تؤمنوا).
(فَلَكُمْ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، و (لكم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(أَجْرٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَظِيمٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (١٨٠))
(وَلا يَحْسَبَنَّ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نهي ، يحسبن فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(يَبْخَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (يبخلون).
(آتاهُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ فَضْلِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (آتاهم) ، فضل مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والمفعول الأول ليحسبن محذوف دلّ عليه سياق الكلام أي البخل.
(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
(خَيْراً :) مفعول ثان ليحسبن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (خير).
(بَلْ هُوَ :) بل حرف اضراب وعطف ، هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
