(عَلَى الْمُؤْمِنِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (منّ).
(إِذْ :) ظرف لما مضى من الزمن متعلق ب (منّ).
(بَعَثَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل جر باضافة ان اليها.
(فِيهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بعث).
(رَسُولاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنْ أَنْفُسِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(يَتْلُوا :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، وجملة يتلوا صفة نائبة ل (رسولا).
(عَلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يتلوا).
(آياتِهِ :) آيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم مضاف والهاء ضمير متصل مضاف اليه.
(وَيُزَكِّيهِمْ :) الواو حرف عطف ، يزكيهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على يتلوا.
(وَيُعَلِّمُهُمُ :) الواو حرف عطف ، الجملة من الفعل والفاعل والمفعول الأول معطوفة على يتلوا.
(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْحِكْمَةَ :) الواو حرف عطف ، الحكمة معطوف على الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَإِنْ كانُوا :) الواو واو الحال ، ان مخففة من التعليلية مهملة لا محل لها من الاعراب ، كان فعل ماض ناقص مبني على الضم ، الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(مِنْ قَبْلُ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.