(الْمَصِيرُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمخصوص بالذم محذوف ، أي جهنم.

(هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللهِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (١٦٣))

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(دَرَجاتٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عِنْدَ :) ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(اللهِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صفة لدرجات.

(وَاللهُ :) الواو استئنافية ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بَصِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (بصير).

(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (١٦٤))

(لَقَدْ :) اللام موطئة لقسم محذوف ، قد حرف تحقيق.

(مَنَّ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.