(غَيْرَ الْحَقِّ :) غير مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وقيل صفة لمفعول مطلق تقديره يظنون بالله غير الظن الحق ، غير مضاف ، الحق مضاف اليه ويجوز أن يكون منصوبا بنزع الخافض ، وقيل غير مفعول أول وبالله المفعول الثاني والأول أفصح.
(ظَنَّ :) بدل من غير الحق منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف.
(الْجاهِلِيَّةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة يقولون بدل من جملة يظنون.
(هَلْ :) حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(لَنا :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنَ الْأَمْرِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، كان في الأصل صفة تقدمت على الموصوف فأعربت حالا.
(مِنْ شَيْءٍ :) من حرف توكيد وزائد ، شيء اسم مجرور بمن لفظا في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول لا محل لها من الاعراب.
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(إِنَّ الْأَمْرَ :) ان حرف توكيد ونصب ، الأمر اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(كُلَّهُ :) توكيد للأمر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة معترضة لا محل لها من الاعراب.
(يُخْفُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب حال من ضمير يقولون.
(فِي أَنْفُسِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يخفون) انفس مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
