(مِنَ الْمُشْرِكِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (٦٨))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(أَوْلَى :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر ، اولى مضاف.

(النَّاسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(بِإِبْراهِيمَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أولى).

(لَلَّذِينَ :) اللام لام المزحلقة ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر إن.

(اتَّبَعُوهُ :) اتبع فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَهذَا :) الواو حرف عطف ، هذا ها حرف تنبيه ، ذا اسم اشارة معطوف على الذين.

(النَّبِيُّ :) بدل أو عطف بيان من اسم الاشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(وَالَّذِينَ آمَنُوا :) الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على الذين السابقة ، آمنوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَوْلَى :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْمُؤْمِنِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما