(كَمَثَلِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(آدَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة لانه ممنوع من الصرف.
(خَلَقَهُ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ تُرابٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (خلق) والجملة مفسرة لا محل لها من الاعراب.
(ثُمَّ :) حرف عطف للترتيب مع التراخي.
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قال).
(كُنْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا ، والجملة مقول القول في محل نصب.
(فَيَكُونُ :) الفاء حرف عطف ، يكون : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة.
(الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (٦٠))
(الْحَقُّ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِنْ رَبِّكَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ويجوز أن يعرب الجملة خبر لمبتدأ محذوف من ربك ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(فَلا تَكُنْ :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، لا حرف نهي ، تكن فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون النون واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.
(مِنَ الْمُمْتَرِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (٦١))
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
