نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (٥٢))

(فَلَمَّا :) الفاء حرف عطف او استئنافية ، لما ظرفية بمعنى الحين مفعول فيه.

(أَحَسَّ :) فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط.

(عِيسى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره والجملة في محل جر باضافة لما إليها.

(مِنْهُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أحسّ).

(الْكُفْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة جواب شرط غير جازم وهو (لما) لا محل لها من الاعراب.

(مَنْ :) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(أَنْصارِي :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم.

(إِلَى اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الياء في انصاري.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(الْحَوارِيُّونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.

(نَحْنُ :) ضمير المتكلمين مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(أَنْصارُ اللهِ :) أنصار خبر مرفوع مضاف ، لفظ الجلالة مضاف اليه والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به.

(آمَنَّا :) آمن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (آمنا) ، والجملة في محل رفع خبر ثان لنحن.

(وَاشْهَدْ :) الواو حرف استئناف ، اشهد فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر