الفتحة الظاهرة على آخرها.
(وَرَسُولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٤٩))
(وَرَسُولاً :) الواو حرف عطف ، رسولا مفعول به لفعل محذوف أي يجعله رسولا وعطف على يعلمه ، وقيل رسولا معطوف على (وجيها) منصوب.
(إِلى بَنِي :) الى حرف جر ، بني اسم مجرور بإلى وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، مضاف.
(إِسْرائِيلَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من رسول.
(أَنِّي :) أن حرف توكيد ونصب ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(قَدْ جِئْتُكُمْ :) قد حرف تحقيق ، جاء فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر ان ، والمصدر المنسبك من ان واسمها وخبرها منصوب بنزع الخافض أي بأني قد جئتكم ، والجار والمجرور متعلقان برسولا لأنه تضمن معنى النطق.
(بِآيَةٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (جئتكم).
(مِنْ رَبِّكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من آية ، رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(أَنِّي :) أن حرف توكيد ونصب ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(أَخْلُقُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
