(وَعَلَّمَ :) الواو حرف استئناف ، علّم فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(آدَمَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الْأَسْماءَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(كُلَّها :) كل توكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(ثُمَّ :) حرف عطف للترتيب.
(عَرَضَهُمْ :) عرض فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (عرضهم). فقال : الفاء حرف عطف ، قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة معطوفة لا محلّ لها من الاعراب.
(أَنْبِئُونِي :) أنبئوا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول.
(بِأَسْماءِ :) الجار والمجرور في موضع المفعول الثاني.
(هؤُلاءِ :) ها حرف تنبيه ، اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان. والميم علامة الجمع.
(صادِقِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة وجواب الشرط محذوف. والتقدير إن كنتم صادقين فأنبئوني بأسماء هؤلاء.
(قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٣٢))
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
