متعلقان بمحذوف حال من الفاعل أو من المفعول.

(وَمَنْ :) الواو واو الاعتراض ، من : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

(يَفْعَلْ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب.

(فَلَيْسَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ليس فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر يعود على من.

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه كان في الأصل صفة.

(فِي شَيْءٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(تَتَّقُوا :) فعل مضارع منصوب ب (أن) وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك من ان والفعل منصوب بنزع الخافض ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في موضع نصب مفعول من اجله.

(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تتقوا).

(تُقاةً :) اسم منصوب مفعول مطلق والمعنى تتقوا اتقاء.

(وَيُحَذِّرُكُمُ :) الواو حرف استئناف ، يحذر فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب لانها استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(نَفْسَهُ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.