(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(يَكْفُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِآياتِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يكفرون) آيات مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَيَقْتُلُونَ :) الواو حرف عطف ، يقتلون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(النَّبِيِّينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(بِغَيْرِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، غير مضاف.
(حَقٍّ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَيَقْتُلُونَ :) الواو حرف عطف ، يقتلون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(يَأْمُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِالْقِسْطِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يأمرون).
(مِنَ النَّاسِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(فَبَشِّرْهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط الموصول لما فيه من رائحة الشرط ، بشر فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(بِعَذابٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يبشرهم).
(أَلِيمٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها ، والجملة المقترنة بالفاء في محل رفع خبر إن.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
