(قائِماً :) حال من اسم الله منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة
على آخره.
(بِالْقِسْطِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قائما).
(لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
:) لا للجنس. إله اسمها. إلا حرف استثناء ملغى. هو ضمير
بدل من نائب الفاعل في الخبر المحذوف وهو موجود.
(الْعَزِيزُ :) خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره.
(الْحَكِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(إِنَّ الدِّينَ
عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ
مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ
اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (١٩))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الدِّينَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال.
(الْإِسْلامُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَمَا :) الواو استئنافية والجملة مستأنفة. ما حرف نفي.
(اخْتَلَفَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول والواو مبني على السكون في محل
رفع نائب فاعل وهو المفعول الأول.
(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
آخره.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(مِنْ بَعْدِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اختلف). بعد مضاف.