(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(ثُمَّ :) حرف عطف للترتيب.
(اسْتَوى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة (خلق) لا محل لها من الاعراب.
(إِلَى السَّماءِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (استوى).
(فَسَوَّاهُنَّ :) الفاء حرف عطف ، سوّى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول. وهو يعود الى السماء لأنه اسم جنس يصح اطلاقه على القليل والكثير.
(سَبْعَ سَماواتٍ :) سبع مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لأن سوّى بمعنى صيّر ، وقيل بدل من الضمير فسواهن مضاف. السماوات مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَهُوَ :) الواو حرف استئناف. هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(بِكُلِّ شَيْءٍ :) الباء حرف جر. كل اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف شيء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان ب (عليم) الآتي.
(عَلِيمٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر لا محلّ لها من الاعراب استئنافية ويجوز أن تكون الجملة منصوبة على الحال اذا أعربت الواو والحال.
(وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ (٣٠))
(وَإِذْ :) الواو حرف استئناف. إذ : ظرف لما مضى من الزمن في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر إذ قال ربك).
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
