(دَرَجاتٍ :) اسم منصوب بنزع الخافض اي في درجات ، ويجوز أن تعرب حالا مؤولة ، أي ذا درجات.
(وَآتَيْنا :) الواو حرف عطف ، أتى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(عِيسَى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره للتعذر.
(ابْنَ :) بدل من عيسى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو صفة له ، وهو مضاف.
(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
(الْبَيِّناتِ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(وَأَيَّدْناهُ :) الواو حرف عطف ، أيّدناه فعل ماض مبني على السكون ، نا ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(بِرُوحِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أيّدناه) ، روح مضاف.
(الْقُدُسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَلَوْ شاءَ :) الواو حرف استئناف ، لو شرطية حرف امتناع لامتناع شاء فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمفعول محذوف ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(مَا :) حرف نفي واقع في جواب (لو).
(اقْتَتَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(مِنْ بَعْدِهِمْ :) من حرف جر ، بعد اسم مجرور بمن ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة المنفية لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
(مِنْ بَعْدِ :) الجار والمجرور متعلقان باقتتل بعد مضاف ، وهم ضمير مضاف اليه.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
