(إِذا :) اسم شرط غير جازم ، مبني على السكون الظاهرة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب (تعضلوهن).
(تَراضَوْا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر مضاف اليها باضافة إذا اليها.
(بَيْنَهُمْ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق ب (تراضوا).
(بِالْمَعْرُوفِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، أو صفة لمصدر محذوف.
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف دال على الخطاب.
(يُوعَظُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان بيوعظ.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وجملة يوعظ في محل رفع خبر المبتدأ.
(كانَ :) فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(يُؤْمِنُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يؤمن) والجملة الفعلية خبر كان.
(وَالْيَوْمِ :) الواو حرف عطف ، اليوم معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْآخِرِ :) صفة لليوم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.
(ذلِكُمْ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
