(عَلِيمٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي (اعلموا).
(وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٢٣٢))
(وَإِذا :) الواو حرف استئناف إذا اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهرة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالجواب.
(طَلَّقْتُمُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر بإضافة إذا اليها.
(النِّساءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَبَلَغْنَ :) الفاء حرف عطف ، فبلغن فعل ماض مبني على السكون والنون نون النسوة فاعل.
(أَجَلَهُنَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ، هنّ ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة معطوفة على جملة طلقتم.
(فَلا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نهي وجزم.
(تَعْضُلُوهُنَّ :) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، هن ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والنون علامة التأنيث ، والجملة جواب الشرط لا محل لها من الاعراب.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(يَنْكِحْنَ :) فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(أَزْواجَهُنَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، هنّ مضاف اليه والمصدر المنسبك من أن والفعل في موضع نصب بنزع الخافض أي من النكاح أو يعرب بدل اشتمال من الضمير.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
