(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِلى صِراطٍ :) الجار والمجرور متعلقان بيهدي.
(مُسْتَقِيمٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ (٢١٤))
(أَمْ :) حرف عطف منقطعة مقدرة ببل وهمزة الاستفهام محذوفة للانكار والتوبيخ.
(حَسِبْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(تَدْخُلُوا :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْجَنَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها في موضع نصب سد مسد مفعولي (حسبتم).
(وَلَمَّا :) الواو واو الحال ، لما حرف نفي وجزم وقلب.
(يَأْتِكُمْ :) فعل مضارع مجزوم ب (لما) وعلامة جزمه حذف حرف العلة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(مَثَلُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(الَّذِينَ :) مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر.
(تَدْخُلُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
