متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(الْبَيِّناتُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من ما وما في حيزها في محل جر مضاف اليه.
(بَغْياً :) مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وقيل حالا مؤولا.
(بَيْنَهُمْ :) بين ظرف مكان منصوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صفة ل (بغيا).
(فَهَدَى :) الفاء حرف عطف ، هدى فعل ماض مبني على الفتح المقدر.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد هو واو الجماعة.
(لِمَا :) الجار والمجرور متعلقان بهدى.
(اخْتَلَفُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فِيهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اختلفوا).
(مِنَ الْحَقِّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من (ما).
(بِإِذْنِهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الذين آمنوا.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ والجملة لا محل لها من الاعراب مستأنفة.
(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
