رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول وجملة آتيناهم في موضع نصب في موضع المفعول الثاني.

(مِنْ آيَةٍ :) من مؤكدة ، آية تمييز كم الاستفهامية مجرور لفظا منصوب محلا وأجازوا إذا فصل بين كم الخبرية أو الاستفهامية بفعل مبتعد وجب الاتيان ب (من).

(بَيِّنَةٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يُبَدِّلْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(نِعْمَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنْ بَعْدِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، مضاف.

(ما :) حرف مصدري.

(جاءَتْهُ :) جاء فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل جر مضاف اليه.

(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط (ان) حرف توكيد ونصب.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(شَدِيدُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْعِقابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (٢١٢))

(زُيِّنَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.