(فَلْيَصُمْهُ :) الفاء رابطة لجواب الشرط لأن الجملة طلبية واللام لام الأمر ، يصم فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط والجواب في موضع رفع خبر المبتدأ.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كانَ :) فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(مَرِيضاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَوْ عَلى سَفَرٍ :) أو حرف عطف ، على سفر الجار والمجرور متعلقان بمحذوف معطوف على (مريضا).
(فَعِدَّةٌ :) الفاء رابطة لجواب الشرط وعدة مبتدأ خبره محذوف أي فعليه عدة والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(مِنْ أَيَّامٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لعدة.
(أُخَرَ :) صفة لأيام مجرور بالفتح لأنه ممنوع من الصرف.
(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها لأنها تعليل.
(بِكُمُ :) الجار والمجرور متعلقان بيريد.
(الْيُسْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَلا يُرِيدُ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يريد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(بِكُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يريد).
(الْعُسْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
