(فِدْيَةٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(طَعامُ :) بدل مطابق مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(مِسْكِينٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فَمَنْ :) الفاء حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(تَطَوَّعَ :) فعل ماض وهو فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(خَيْراً :) منصوب بنزع الخافض أي بالزيادة ، ذلك أن تعربه صفة لمصدر محذوف فهو مفعول مطلق ثابت عنه صفته أي تطوعا خيرا.
(فَهُوَ :) الفاء رابطة لجواب الشرط هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لَهُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (خير) لأنه اسم تفضيل والجملة الاسمية المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط والجواب في محل رفع خبر (من).
(وَأَنْ تَصُومُوا :) الواو حرف استئناف ان حرف مصدري ونصب ، تصوموا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك في موضع رفع مبتدأ.
(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لَكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بخير.
(كانَ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل في محل رفع اسمها ، والميم علامة الجمع.
(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان وجواب الشرط محذوف.
(شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
