(بِالْمَغْفِرَةِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اشتروا).
(فَما :) الفاء فاء الفصيحة ، ما نكرة تامة بمعنى شيء للتعجب في محل رفع مبتدأ.
(أَصْبَرَهُمْ :) فعل ماض فعل التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
(عَلَى النَّارِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أصبرهم).
(ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (١٧٦))
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للتنبيه والكاف حرف دال على الخطاب.
(بِأَنَّ :) الباء حرف جر ، أن حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(نَزَّلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر أن ، وأن واسمها وخبرها تسبك بمصدر مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ذلك.
(بِالْحَقِّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، ويجوز أن يكون متعلقا بنزل.
(وَإِنَّ :) الواو واو الحال ، إن حرف توكيد ونصب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(اخْتَلَفُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فِي الْكِتابِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اختلفوا).