مفعول به ، والميم علامة الجمع.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على جملة ما يأكلون.

(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْقِيامَةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (يكلمهم).

(وَلا يُزَكِّيهِمْ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يزكي فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة لا يكلمهم.

(وَلَهُمْ :) الواو حرف عطف ، ولهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَلِيمٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.

(أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (١٧٥))

(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر أولئك.

(اشْتَرَوُا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الضَّلالَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بِالْهُدى :) الجار والمجرور متعلقان ب (اشتروا).

(وَالْعَذابَ :) الواو حرف عطف ، العذاب معطوف على الضلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.