متعلقان ب (ولاهم).
(الَّتِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ل (قبلتهم).
(كانُوا :) كان فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(عَلَيْها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الْمَشْرِقُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في موضع نصب مقول القول.
(وَالْمَغْرِبُ :) الواو حرف عطف ، المغرب معطوف على المشرق مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهور الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على الله.
(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(إِلى صِراطٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يهدي).
(مُسْتَقِيمٍ :) صفة ل (صراط) مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرها.
(وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَما كانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (١٤٣))