(آياتِكَ :) آيات مفعول يتلوا منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(وَيُعَلِّمُهُمُ :) الواو حرف عطف ، يعلم فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول ، والميم علامة الجمع.
(الْكِتابَ :) مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْحِكْمَةَ :) الواو حرف عطف ، الحكمة معطوفة على الكتاب منصوب.
(وَيُزَكِّيهِمْ :) الواو حرف عطف ، يزكي فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع ، والجملة معطوفة على يعلمهم.
(إِنَّكَ :) إن حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(أَنْتَ :) ضمير متصل مبني على الفتح لا محل لها من الاعراب.
(الْعَزِيزُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْحَكِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (١٣٠))
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم استفهام معناه النفي والانكار ولذلك جاءت إلّا بعدها ، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَرْغَبُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.