(بَيْتِيَ :) بيت مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(لِلطَّائِفِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (طهرا).

(وَالْعاكِفِينَ :) الواو حرف عطف ، العاكفين معطوف على الطائفين مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة.

(وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ :) الواو حرف عطف ، الركع السجود معطوف على العاكفين ولما كان الركع والسجود كالكلمة الواحدة لأن الركوع والسجود يؤلفان الصلاة أسقط حرف العطف ونزل منزلة الكلمة الواحدة.

(وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٢٦))

(وَإِذْ :) الواو حرف استئناف ، إذ ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(إِبْراهِيمُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذ اليها.

(رَبِّ :) منادى محذوف منه حرف النداء ، وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف اليه والكسرة دليل على حذفها.

(اجْعَلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت).

(هذا :) الهاء للتنبيه ، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول ل (اجعل).

(بَلَداً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(آمِناً :) صفة إلى بلد منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.

(وَارْزُقْ :) الواو حرف عطف ، ارزق فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا