(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(إِنِّي :) إن حرف توكيد ونصب ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(جاعِلُكَ :) جاعل خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه ، وهو المفعول الأول ، وجملة (إني جاعلك) في محل نصب مقول القول.

(لِلنَّاسِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال ، لأنه كان في محل نصب حال ، لأنه كان في الأصل صفة ل (إماما) فقدمت عليه انتصبت على الحال ولك أن تعلقه ب (جاعلك).

(إِماماً :) مفعول ثان ل (جاعلك) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(وَمِنْ ذُرِّيَّتِي :) الواو حرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره (جعل من ذريتي إماما) ذرية مضاف ، الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، وجملة قال وما بعدها استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(لا يَنالُ :) لا حرف نفي ، ينال فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَهْدِي :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم ، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(الظَّالِمِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

(وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (١٢٥))

(وَإِذْ :) الواو حرف استئناف ، إذ ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب