(إِنَّا :) إن حرف توكيد ونصب ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(أَرْسَلْناكَ :) أرسل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.

(بِالْحَقِّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(بَشِيراً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَنَذِيراً :) الواو حرف عطف ، نذيرا معطوف على (بشيرا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلا تُسْئَلُ :) الواو حرف استئناف ، تسأل فعل مضارع مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره أنت ، والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(عَنْ أَصْحابِ :) الجار والمجرور متعلقان بتسأل ، أصحاب مضاف.

(الْجَحِيمِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (١٢٠))

(وَلَنْ :) الواو حرف استئناف ، لن حرف نفي واستقبال.

(تَرْضى :) فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره.

(عَنْكَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ترضى).

(الْيَهُودُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَلَا النَّصارى :) الواو حرف عطف ، النصارى معطوف على اليهود مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(حَتَّى :) حرف غاية وجر.

(تَتَّبِعَ :) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره