(لِلْكافِرِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لعدو ، والجملة من ان واسمها وخبرها معطوفة على جواب الشرط المحذوف.

(وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ (٩٩))

(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، واللام واقعة في جواب قسم محذوف قد حرف تحقيق.

(أَنْزَلْنا :) أنزل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِلَيْكَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أنزلنا).

(آياتٍ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

(بَيِّناتٍ :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما حرف نفي.

(يَكْفُرُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِها :) الجار والمجرور متعلقان ب (يكفر).

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(الْفاسِقُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.

(أَوَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (١٠٠))

(أَوَكُلَّما :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، الواو حرف عطف ، كلما ظرف زمان متضمن فعل الشرط والنسبة الظرفية من (ما) التي هي اسم بمعنى وقت وشبه الجملة متعلق ب (نبذه).

(عاهَدُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر بإضافة كلما إليها.

(عَهْداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ويجوز أن تعرب عهدا