(بِئْسَمَا :) بئس فعل ماض لإنشاء الذم مبني على الفتح (ما) نكرة موصوفة مفسرة لفاعل بئس أي بئس شيئا في محل نصب على التميز ، ويجوز أن تكون اسما موصولا مرفوعا لأنها فاعل بئس.
(اشْتَرَوْا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة لأن الأصل اشتريوا والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة الفعل والفاعل صفة لما إذا كانت نكرة ، وإذا كانت موصولة فجملة اشتريوا صلة الموصول.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان باشتروا.
(أَنْفُسَهُمْ :) أنفس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(يَكْفُرُوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك في تأويل مصدر لأنه المخصوص بالذم محله الرفع بالابتداء وجملة بئس هي الخبر المقدم.
(بِما :) الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان ب (يكفرون).
(أَنْزَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بَغْياً :) مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(يُنَزِّلَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن وما بعدها منصوب بنزع الخافض أي بغوا لانزال الله.
(مِنْ فَضْلِهِ :) من حرف جر ، فضل اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
