(أَنْ يُؤْمِنُوا :) أن حرف مصدري ونصب واستقبال. يؤمنوا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والتقدير في (أن يؤمنوا).
(لَكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يؤمنوا).
(وَقَدْ :) الواو واو الحال مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، قد حرف تحقيق.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(فَرِيقٌ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لفريق.
(يَسْمَعُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.
(كَلامَ اللهِ :) كلام مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ، ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(ثُمَّ :) حرف عطف.
(يُحَرِّفُونَهُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على يسمعون في محل نصب.
(مِنْ بَعْدِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يحرفونه) بعد مضاف.
(ما :) حرف مصدري.
(عَقَلُوهُ :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المنسبك من ما والفعل والفاعل في محل جر مضاف اليه.
(وَهُمْ :) الواو واو الحال وهم ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ،
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
