الصفحه ٥١٩ : أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ
ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٣٣) وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ
الصفحه ٨٨٤ : للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون)
٢٧
٤٢١
٣١١
(ولئن سألتهم من خلق
الصفحه ٢٢١ :
صُمًّا
وَعُمْياناً (٧٣) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا
وَذُرِّيَّاتِنا
الصفحه ١٣٢ :
مكة يثبطون الناس
عن الإيمان بالقرآن (أُولئِكَ) [٢٧ أ]
(أَصْحابُ الْجَحِيمِ) ـ ٥١ ـ (وَما
الصفحه ٧٤٦ : عَلَيْهِمْ
عَمًى) يعنى عموا عنه يعنى القرآن فلم «يبصروه» (٤) ولم يفقهوه (أُولئِكَ يُنادَوْنَ
مِنْ مَكانٍ
الصفحه ٧٩٣ : لَوْ لا) يعنى هلا (نُزِّلَ هذَا
الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
الصفحه ١٦١ : (السَّماواتُ
وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَ) من الخلق (بَلْ أَتَيْناهُمْ
بِذِكْرِهِمْ) يعنى بشرفهم يعنى القرآن
الصفحه ٢٨٠ : كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ) ـ ١٩٩ ـ يعنى بالقرآن مصدقين بأنه من الله ـ عزوجل ـ (كَذلِكَ سَلَكْناهُ) يعنى
الصفحه ٢٣٣ : الأنصارى صبرا بأمر رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ولم يقتل من الأسرى يوم بدر «من قريش» (٢) غيره والنضر بن
الصفحه ٣٥٩ :
تردى ، قوله ـ عزوجل ـ (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ) وذلك أن النبي
الصفحه ٤٣٣ : النضر فقال ـ عزوجل ـ : (وَإِذا تُتْلى
عَلَيْهِ آياتُنا) يعنى وإذا قرئ عليه القرآن (وَلَّى مُسْتَكْبِراً
الصفحه ٨٣٥ :
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
(حم) ـ ١ ـ (تَنْزِيلُ الْكِتابِ
مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ) فى
الصفحه ٤٣٢ : النضر بن الحارث (مَنْ يَشْتَرِي
لَهْوَ الْحَدِيثِ) يعنى باطل الحديث يقول باع القرآن بالحديث الباطل حديث
الصفحه ٣١٦ : ـ : (لِلْمُؤْمِنِينَ) ـ ٧٧ ـ بالقرآن أنه من ربك (إِنَّ رَبَّكَ
يَقْضِي بَيْنَهُمْ) يعنى بين بنى إسرائيل (بِحُكْمِهِ
الصفحه ٢٣٤ : آيَةً) يعنى عبرة
__________________
(١) من أ ، وفى ز : «يقول
نثبت القرآن فى قلبك».
(٢) من أ ، وفى