الصفحه ٦٥١ : مهدوا لأنفسهم من العذاب (هذا فَلْيَذُوقُوهُ
حَمِيمٌ) يعنى الحار الذي انتهى حره وطبخه (وَغَسَّاقٌ) ـ ٥٧
الصفحه ٦٧٤ : (كَلِمَةُ الْعَذابِ) يعنى يوم قال لإبليس (... لَأَمْلَأَنَّ
جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
الصفحه ٦٧٨ : ) يعبدون (مِنْ دُونِهِ) اللات والعزى ومناة وذلك أن كفار مكة [١٢٤ ب] قالوا للنبي
ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٩٥ :
مِنَ
السَّماءِ رِزْقاً وَما يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَنْ يُنِيبُ (١٣) فَادْعُوا اللهَ
مُخْلِصِينَ لَهُ
الصفحه ٧١٣ :
وجل ـ (وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ) عن الهدى (فَما لَهُ مِنْ هادٍ) ـ ٣٣ ـ يعنى من أحد يهديه إلى دين
الصفحه ٧٤٢ : يَخْفَوْنَ ...) الآية (١) (وَقالَ الَّذِينَ
كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ
الصفحه ٧٥٥ : كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللهُ
يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي
الصفحه ١٣ :
مِنَ
الْبَيِّناتِ وَالَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ
الْحَياةَ
الصفحه ٥٥ : بابها فلا يفتح إلى يوم القيامة فما يجيئهم من طيب
الشجر» (٢) فهو من خلال بابها والحور يوم القيامة على
الصفحه ٦٥ :
إِنَّهُ
مِنَ الصَّالِحِينَ (٧٥) وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ
فَنَجَّيْناهُ
الصفحه ٨٣ : ـ يقول ـ سبحانه ـ «لا تعرفونه فتؤمنون به (١).
(وَلَقَدْ آتَيْنا
إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ) يقول
الصفحه ٨٩ :
اتخذها (لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ) يعنى من حربكم من القتل والجراحات (فَهَلْ أَنْتُمْ
الصفحه ١٠٣ : وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ (١١) يَدْعُوا مِنْ
دُونِ اللهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا
الصفحه ١٢٦ : يُشْرِكْ
بِاللهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ) يعنى فتذهب به الطير النسور (أَوْ
الصفحه ١٣٧ :
خزاعة وغيرهم» (١) نزلت فى بديل بن ورقاء الخزاعي وبشر بن سفيان الخزاعي
ويزيد ابن الحليس من بنى