الصفحه ١٥٨ : ـ (فَكَذَّبُوهُما
فَكانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ) ـ ٤٨ ـ بالغرق (وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ) يعنى التوراة
الصفحه ١٩٦ :
الفواحش (ذلِكَ) الغض للبصر والحفظ للفرج (أَزْكى لَهُمْ) يعنى خيرا لهم «من أن لا يغضوا الأبصار
الصفحه ٢٠٨ : الْآياتِ) يعنى أمره ونهيه فى الاستئذان (وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) ـ ٥٨ ـ «حكم» (١) ما ذكر من الاستئذان فى
الصفحه ٣٧٧ :
يَفْتَرُونَ) ـ ١٣ ـ من الكذب لقولهم نحن الكفلاء بكل تبعة تصيبكم من
الله ـ عزوجل ـ (وَلَقَدْ
الصفحه ٤٩٠ : ـ (وَالصَّابِراتِ) عليه (وَالْخاشِعِينَ
وَالْخاشِعاتِ) يعنى المتواضعين والمتواضعات ، قال مقاتل : من لا يعرف فى
الصفحه ٥٠٥ :
لقلوبهن من الريبة
، فقال طلحة بن عبيد الله القرشي من بنى تيم بن مرة : ينهانا محمد أن ندخل على
الصفحه ٥٢٣ : ) من الخلق (وَلَهُ الْحَمْدُ فِي
الْآخِرَةِ) يعنى يحمده أولياؤه فى الآخرة إذا دخلوا الجنة فقالوا
الصفحه ٥٨٠ : يعنى الشمس والقمر يدخلان تحت الأرض
من قبل المغرب فيخرجان من تحت الأرض ، حتى يخرجا من قبل المشرق ، ثم
الصفحه ٣١ : ـ (قالَ لَهُمْ مُوسى
وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً) لقولهم إن اليد والعصا ليستا (٣) من الله
الصفحه ١٠٤ :
يُصْهَرُ
بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (٢٠) وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (٢١)
كُلَّما
الصفحه ١١٤ :
النار من ذريتك.
فيقول : يا رب وما بعث النار ، قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون (١) إلى النار
الصفحه ١٢٠ : ء فهو
سجوده ، (١) ثم قال ـ سبحانه ـ : (وَ) يسجد (كَثِيرٌ مِنَ
النَّاسِ) يعنى المؤمنين (وَ) يسجد (كَثِيرٌ
الصفحه ١٣٥ : المسلمين «لليلة بقيت من المحرم (٢)» ، فقال بعضهم لبعض. إن أصحاب محمد (٣) يكرهون القتال فى الشهر الحرام
الصفحه ١٧٧ :
ثُمَّ
يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ
السَّماءِ مِنْ
الصفحه ١٨٩ :
ـ : (لا تَحْسَبُوهُ
شَرًّا لَكُمْ) لأنكم تؤجرون على ما قد قيل لكم من الأذى (بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) [٣٦