الصفحه ٣٩٩ : فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ (٤٢
الصفحه ٤٩٧ :
__________________
(١) لقد حفظ الله
ظواهر الأنبياء وبواطنهم من التلبس بأمر ولو منهى عنه فكيف يباح لمسلّم أن ينسب
إلى رسول
الصفحه ٥٨٢ :
يا
وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا) وذلك أن أرواح الكفار كانوا يعرضون على منازلهم من النار
الصفحه ٦١١ : الثناء الحسن فى العالمين (إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ) ـ ٨١ ـ يعنى المصدقين بالتوحيد (ثُمَّ
الصفحه ٦٧٠ :
يعنى ولدا يعنى
عيسى (لَاتَّخَذْناهُ مِنْ
لَدُنَّا ...) (١) يعنى من عندنا من الملائكة ، ثم نزه
الصفحه ٧٤٧ :
لا يعرفون شكهم ،
ثم قال : (مَنْ عَمِلَ صالِحاً
فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ) العمل (فَعَلَيْها
الصفحه ٧٥٨ : إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (٤٣) وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما
لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ
الصفحه ٧٦٨ :
مُشْفِقُونَ مِنْها) يعنى بلال وأصحابه صدقوا النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بها يعنى بالساعة لأنهم لا يدرون على
الصفحه ٧٧٣ :
إليه ولا يزيد
شيئا (فَمَنْ عَفا) يعنى فمن ترك الجارح ولم يقتص (وَأَصْلَحَ) العمل كان العفو من
الصفحه ٨٢٢ :
من العيش (كانُوا فِيها فاكِهِينَ) ـ ٢٧ ـ يعنى أرض مصر معجبين (كَذلِكَ) يقول هكذا فعلنا بهم فى
الصفحه ٣٥ : فأعطى
التوراة (وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ
الْمَنَّ وَالسَّلْوى) ـ ٨٠ ـ فى التيه أما المن فالترنجبين كان بين
الصفحه ٧٦ : يَشْفَعُونَ
إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى) يقول لا تشفع الملائكة إلا لمن رضى الله أن يشفع له يعنى
من أهل التوحيد
الصفحه ٧٩ :
قال : إن الرحمن مسيلمة بن حبيب الحنفي الكذاب (خُلِقَ الْإِنْسانُ) يعنى آدم أبو البشر (مِنْ عَجَلٍ
الصفحه ٩٠ :
(وَإِسْماعِيلَ
وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ) ـ ٨٥ ـ (وَأَدْخَلْناهُمْ فِي
الصفحه ١٢١ : ـ : (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا