الصفحه ١٥٥ : ء قولنا فى نزول العذاب بهم فى الدنيا يعنى الغرق
(وَفارَ) الماء من (التَّنُّورُ) وكان التنور فى أقصى مكان
الصفحه ١٩٤ :
(وَالْخَبِيثُونَ) من الرجال والنساء (لِلْخَبِيثاتِ) يعنى السيئ من الكلام لأنه يليق بهم الكلام
الصفحه ٢٩٧ :
كان تحير وترك
الطريق. ثم قال : «فإن لم أجد من يخبرني الطريق» (١) : («أَوْ آتِيكُمْ» (٢) بِشِهابٍ
الصفحه ٤١٩ : (مِنْ خِلالِهِ) يعنى من خلال السحاب (فَإِذا أَصابَ بِهِ) يعنى بالمطر (مَنْ يَشاءُ مِنْ
عِبادِهِ إِذا
الصفحه ٤٧٦ :
فى الدفع عنكم
وذلك أن أبا سفيان بن حرب ومن معه من المشركين يوم الخندق تحزبوا فى ثلاثة أمكنة
على
الصفحه ٥٥١ : من الملائكة من له جناحان ، ومنهم من له ثلاثة ،
ومنهم من له أربعة ، ولإسرافيل ستة أجنحة ، ثم قال ـ جل
الصفحه ٥٦٠ :
فَهُمْ
عَلى بَيِّنَةٍ مِنْهُ)
«يقول : هل أعطينا
كفار مكة» (١) فهم على بينة منه (٢) بأن مع الله
الصفحه ٥٧٧ :
ابن «ابريا (١) أعور نجار» من بنى إسرائيل كان فى غار يعبد الله ـ عزوجل ـ فلما سمع بالرسل أتاهم
الصفحه ٣٠ :
يعنى طرقا فى
الأرض (وَأَنْزَلَ مِنَ
السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ) يعنى بالمطر (أَزْواجاً مِنْ
الصفحه ١٠٢ : النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ
شَيْطانٍ مَرِيدٍ (٣) كُتِبَ عَلَيْهِ
الصفحه ١١٦ :
الأرض حين يحيها
من بعد موتها ، فذلك قوله ـ سبحانه ـ : (وَتَرَى الْأَرْضَ
هامِدَةً) يعنى ميتة ليس
الصفحه ٢٠٤ : ويذهب بالليل (إِنَّ فِي ذلِكَ) الذي ذكر من صنعه (لَعِبْرَةً لِأُولِي
الْأَبْصارِ) ـ ٤٤ ـ يعنى لأهل
الصفحه ٢٩٩ : أعظم ملكا من داود وأفطن منه وكان داود أكثر
تعبدا من سليمان (١) (وَوَرِثَ سُلَيْمانُ
داوُدَ) يعنى ورث
الصفحه ٣٠٧ :
(أَنَا آتِيكَ بِهِ) يعنى سريرها (قَبْلَ أَنْ تَقُومَ
مِنْ مَقامِكَ) يعنى من مجلسك وكان سليمان
الصفحه ٣١٠ :
يجبى لها خراجها ،
«وكانت عذراء فاتخذ الحمامات من أجلها» (١). «وقال» (٢) النبي