الصفحه ٥٢٤ : الحكمة من قبل» (الَّذِي أُنْزِلَ
إِلَيْكَ) يعنى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (مِنْ رَبِّكَ هُوَ
الْحَقَ
الصفحه ٥٥٢ : ) يعنى النبات ثم وحد نفسه ـ جل جلاله ـ فقال : (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى
تُؤْفَكُونَ) ـ ٣ ـ (وَإِنْ
الصفحه ٥٥٦ : يسمعوا ، بالأموات أهل القبور الذين لا يسمعون الدعاء ، ثم
قال للنبي ـ عليهالسلام ـ حين لم «يجيبوه
الصفحه ٥٧٤ :
النبي ـ صلىاللهعليهوسلم (وَمِنْ خَلْفِهِمْ
سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ
الصفحه ٥٧٨ :
هُمْ
خامِدُونَ) ـ ٢٩ ـ موتى مثل النار إذا طفئت لا يسمع لها صوت ، وقال
النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٧٩ : القيامة ، قال أبو ذر الغفاري : غربت
الشمس يوما ، فسألت النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أين تغرب الشمس؟ فقال
الصفحه ٥٨٦ : الريح ، ويقول يا محمد : من يحيى هذا؟ فقال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يحيى الله ـ عزوجل ـ هذا ثم يميتك
الصفحه ٦١٨ : ياسين» يعنى به النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ، فإذا قال (سَلامٌ عَلى إِلْ
ياسِينَ) فالمعنى سلام على آل
الصفحه ٦٢١ : للنبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فأسال كفار مكة منهم النضر بن الحارث (أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ) يعنى الملائكة
الصفحه ٦٣٧ : ء نفسه ، ثم قال الوليد : (أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ) يعنى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (مِنْ بَيْنِنا
الصفحه ٦٤٣ : لدى أن
الضمير يعود على النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ أى ومن كان يتبع النبي محمدا من بنى هاشم.
الصفحه ٦٧٥ :
يقول أفمن وسع
الله قلبه للتوحيد (فَهُوَ عَلى نُورٍ) يعنى على هدى (مِنْ رَبِّهِ) يعنى النبي
الصفحه ٦٨٨ :
يكشف عن ساق ...» (١) (وَوُضِعَ الْكِتابُ) الذي عملوا فى أيديهم ليقرؤه (وَجِيءَ
بِالنَّبِيِّينَ
الصفحه ٧٤٥ : أنه ليس العذاب بنازل (٣) بهم يعزى نبيه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ليصبر على الأذى والتكذيب (إِنَّ رَبَّكَ
الصفحه ٧٧١ : : حدثني أبى ، قال : قال أبو صالح : بلغنا أن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : ما عفا الله عنه فهو أكثر