الصفحه ٦٨٢ : إِنَّما أُوتِيتُهُ) يعنى إنما أعطيت الخير (عَلى عِلْمٍ) عندي يقول على علم عندي يقول على علم علمه الله منى
الصفحه ٦٨٥ :
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ إلى دين آبائه فحذر الله ـ عزوجل ـ النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أن يتبع
الصفحه ٦٨٦ : قَبْضَتُهُ ...)
قال جار الله : الغرض من هذا الكلام إذا أخذته كما هو بجملته تصوير عظمته ،
والتوفيق على كنه
الصفحه ٦٩٦ : آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً
أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جاءَكُمْ
الصفحه ٧٠٩ :
(يَوْمَ هُمْ
بارِزُونَ) من قبورهم على ظهر الأرض مثل الأديم الممدود (لا يَخْفى عَلَى اللهِ
الصفحه ٧٧١ : (وَيَعْفُوا عَنْ
كَثِيرٍ) ـ ٣٠ ـ يعنى ويتجاوز عن كثير من الذنوب فلا يعاقب بها فى
الدنيا.
حدثنا عبد الله
قال
الصفحه ٧٩٩ :
الله عليه وسلم ـ بل
هي لكم ولآلهتكم ولجميع الأمم ولآلهتهم» (١) فقال عبد الله خصمتك ورب الكعبة
الصفحه ٨٤٠ :
اللهُ
عَلى عِلْمٍ)
علمه فيه (وَخَتَمَ) يقول وطبع (عَلى سَمْعِهِ) فلا يسمع الهدى (وَ) على
الصفحه ٨٧٠ : اتخذ إلهه هواه ...)
٤٣
٨١
١٩٩
(... ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا
الصفحه ٨٨٤ : السموات والأرض ليقولن الله ...)
٣٨
٤١٠
٣١٢
(... فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما
الصفحه ٢٩ : آمن بالله ـ عزوجل ـ (إِنَّا قَدْ أُوحِيَ
إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ) فى الآخرة (عَلى مَنْ كَذَّبَ
الصفحه ٥٢ : مقاتل : إنما
سموا الترك لأنهم تركوا خلف الردم.
حدثنا عبيد الله ،
قال : حدثني أبى ، قال : حدثنا الهذيل
الصفحه ٦٦ :
كُنْتُ
مِنَ الظَّالِمِينَ (٨٧) فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ
وَكَذلِكَ نُنْجِي
الصفحه ٧١ : وعيسى وداود وسليمان ـ عليهمالسلام ـ بالآيات والعجائب يقول الله ـ عزوجل ـ (ما آمَنَتْ) يقول ما صدقت
الصفحه ٧٥ :
ـ عزوجل ـ إلها ، ثم قال ـ سبحانه ـ : (لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ) يقول لا يسأل الله ـ تعالى