الصفحه ٦١٨ :
ترك عليه فى
الآخرين («إِنَّا (١)» كَذلِكَ نَجْزِي
الْمُحْسِنِينَ) ـ ١٣١ ـ هكذا نجزى كل محسن
الصفحه ٦٤٦ : منه (١) ، فتصدق عليه بسمكة (٢) فشق بطنها فوجد الخاتم فلبسه فرجع إليه البهاء والنور وسجد
له كل من رآه
الصفحه ٧٤٢ : وَالْإِنْسِ) لأنهما أول من أقاما على المعصية من الجن إبليس ، ومن
الأنس ابن آدم قاتل هابيل رأس الخطيئة
الصفحه ٧٦٥ : ، وآمن بعضهم فقال الله
ـ تعالى ـ : إن الذي اختلفتم فيه فإنى أرد قضاءه إلى وأنا أحكم فيه ، ثم دل على
نفسه
الصفحه ٨٢٠ :
(وَلَقَدْ فَتَنَّا
قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ) بموسى ـ صلى الله عليه ـ حتى ازدروه كما ازدرى أهل
الصفحه ٨٢٢ : مات بكى عليه معالم سجوده من الأرض ،
ومصعد عمله من السماء أربعين يوما وليلة ، ويبكيان على الأنبيا
الصفحه ٨٨٩ : شكور، أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشا الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته إنه
الصفحه ٣٨ :
الذي على نسائكم
وأولادكم من حلى آل فرعون الذي أخذتموه منهم غصبا فتطهروا منه واقذفوه فى النار
الصفحه ٤٠ :
بنى إسرائيل من
موسى ـ صلى الله عليهما ـ ولقد سمت بنو إسرائيل على اسم هارون سبعين ألفا من حبه
الصفحه ٤٤ : » (١) (فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ
الشَّيْطانُ) يعنى إبليس وحده ف (قالَ يا آدَمُ «هَلْ أَدُلُّكَ») (٢) يقول ألا أدلك (عَلى
الصفحه ٩٠ : » (١) ومن معه من بنى إسرائيل ففارقهم من غير أن يؤمنوا (فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) فحسب يونس أن لن
الصفحه ١٠٥ : مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ
الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
الصفحه ١٢٨ :
(فَاذْكُرُوا اسْمَ
اللهِ عَلَيْها) إذا نحرت (صَوافَ) يعنى معقولة يدها اليسرى قائمة على ثلاثة
الصفحه ١٤٤ :
لِفُرُوجِهِمْ
حافِظُونَ (٥) إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ
فَإِنَّهُمْ
الصفحه ١٨٤ :
ثَمانِينَ
جَلْدَةً) يجلد بين الضر (١) بين على ثيابه. (وَلا تَقْبَلُوا
لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً) ما