الصفحه ٦٨٦ :
قوله : (...
وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ...)
أى وما كانت لكم عليه قدرة وليس الملك لليمين دون سائر الجسد
الصفحه ٢١ : ـ تعالى ـ منزه
عن مشابهة الحوادث ، وهذا الوصف للرحمن بأنه استقر على العرش فيه مشابهة بالحوادث
، يتنزه الله
الصفحه ٦٧٩ :
(قُلْ حَسْبِيَ اللهُ
عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ) يعنى يثق (الْمُتَوَكِّلُونَ) ـ ٣٨ ـ يعنى الواثقون
الصفحه ٩٧ : (إِلَّا رَحْمَةً
لِلْعالَمِينَ) ـ ١٠٧ ـ يعنى الجن والإنس فمن تبع محمدا ... صلىاللهعليهوسلم ـ على دينه
الصفحه ٣٥٦ : اللهَ لا
يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) ـ ٧٧ ـ فرد قارون على قومه حين أمروه أن يطيع الله ـ عزوجل ـ فى ماله
الصفحه ٤٩٥ : النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ هذه الآية على الناس بما أظهر الله عليه من أمر زينب إذ
هويها ، فقال عمر بن
الصفحه ٥٢٨ :
قَضَيْنا
عَلَيْهِ)
على سليمان (١) (الْمَوْتَ) وذلك أن سليمان ـ عليهالسلام ـ كان دخل فى السن وهو
الصفحه ٦٤٤ :
صواف ...» (١) (... فَاذْكُرُوا
اسْمَ اللهِ عَلَيْها صَوافَّ ...) (١) معلقة قائمة على ثلاث ، وذلك
الصفحه ١٦٤ :
وَهُوَ
يُجِيرُ وَلا يُجارُ عَلَيْهِ) يقول يؤمن ولا يؤمن عليه أحد (١) (إِنْ كُنْتُمْ
تَعْلَمُونَ
الصفحه ٤٨٥ :
تعنى اليهود
أعانوا المشركين على قتال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ والمؤمنين. وذلك أن الله ـ عزوجل
الصفحه ٤٩٢ :
أخطب على» فقال النبي
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ومن يعجبك من النساء؟ فقال زينب بنت جحش. فقال النبي
الصفحه ٤٩٧ :
من الله لتشريع زواج الآباء بزوجات الأدعياء (ما
كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللهُ
الصفحه ٢١٠ : معه أو يدركه الجهد فيأخذ عنزة له فيركزها ويلقى
عليها ثوبا تحرجا أن يأكل وحده ، فلما جاء الإسلام فعلوا
الصفحه ٢٣٨ : ـ : (وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً) ـ ٥٤ ـ على ما أراده (وَيَعْبُدُونَ مِنْ
دُونِ اللهِ) من الملائكة (ما لا
الصفحه ٤٠٣ :
ـ رضوان الله عليه
ـ [٧٦ أ] إلى الكفار فقال : أفرحتم لظهور إخوانكم على إخواننا فلا تفرحوا ولا يقر