الصفحه ٦٤١ : ءِ) يعنى الشركاء (لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ
عَلى بَعْضٍ) ليظلم بعضهم بعضا (إِلَّا) استثناء ، فقال : «إلا
الصفحه ٦٥٩ : اللهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ (٢) أَلا لِلَّهِ الدِّينُ
الْخالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ
الصفحه ٦٦٠ :
كُلٌّ
يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (٥) خَلَقَكُمْ مِنْ
نَفْسٍ
الصفحه ٦٦٧ :
[سورة الزمر] (*)
سورة الزمر مكية
إلا ثلاث آيات فيها نزلت فى وحشي بن زيد وأصحابه بالمدينة [١٢٢
الصفحه ٦٦٩ : لغير شيء (فَاعْبُدِ اللهَ) يقول فوحد الله (مُخْلِصاً لَهُ
الدِّينَ) ـ ٢ ـ يعنى له التوحيد (أَلا لِلَّهِ
الصفحه ٦٨٧ : الحيوان ، ثم استثنى (إِلَّا مَنْ شاءَ اللهُ) يعنى جبريل وميكائيل ، ثم روح جبريل ، ثم روح إسرافيل ثم
يأمر
الصفحه ٦٩٧ : عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبابٍ
(٣٧) وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ
الصفحه ٦٩٨ :
رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا بَلى قالُوا فَادْعُوا وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ
إِلاَّ فِي ضَلالٍ (٥٠) إِنَّا
الصفحه ٦٩٩ :
شَيْءٍ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (٦٢) كَذلِكَ يُؤْفَكُ
الَّذِينَ كانُوا بِآياتِ اللهِ
الصفحه ٧٠٥ : وحد نفسه ـ جل جلاله ـ فقال
: (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
إِلَيْهِ الْمَصِيرُ) ـ ٣ ـ يعنى مصير العباد إليه فى
الصفحه ٧١١ :
البحر ، يقول الله
ـ عزوجل ـ (وَما كَيْدُ «الْكافِرِينَ») (١) (إِلَّا فِي ضَلالٍ) ـ ٢٥ ـ يعنى خسار
الصفحه ٧١٨ :
الدجال كما يقولون
، يقول الله ـ عزوجل ـ : (إِنْ فِي صُدُورِهِمْ
إِلَّا كِبْرٌ) يقول ما فى قلوبهم
الصفحه ٧٢٢ :
لرسول» يعنى «وما
ينبغي» (١) لرسول «أن يأتى بآية» الى قومه (إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) يعنى إلا بأمر
الصفحه ٧٢٨ : (١٣) إِذْ جاءَتْهُمُ
الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ
الصفحه ٧٣١ : خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ
حَمِيدٍ (٤٢) ما يُقالُ لَكَ إِلاَّ ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ