الصفحه ٤٧٣ : ، فذلك
قوله «سبحانه» (٢) : (وَما جَعَلَ
أَدْعِياءَكُمْ) يعنى دعى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ حين ادعى
الصفحه ٤٧٦ : النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وأصحابه يقاتلونهم من كل وجه فبعث الله ـ عزوجل ـ عليهم بالليل ريحا باردة
الصفحه ٤٨٨ : امرأة نبى فعليه حدّان سوى التغريب الذي يراه الإمام. ثم قال ـ عزوجل ـ : (وَقَرْنَ) (٤) (فِي بُيُوتِكُنَ
الصفحه ٥٢٥ : ) ـ ٩ ـ مخلص بالتوحيد (وَلَقَدْ آتَيْنا
داوُدَ) أعطينا داود (مِنَّا فَضْلاً) النبوة كقوله ـ عزوجل ـ للنبي
الصفحه ٥٥٥ : لَغافِلِينَ) (١) ثم قال للنبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : (وَلا يُنَبِّئُكَ
مِثْلُ خَبِيرٍ) ـ ١٤ ـ يعنى الرب نفسه
الصفحه ٥٨٥ : ) من التكذيب (وَما يُعْلِنُونَ) ـ ٧٦ ـ يظهرون من القول بألسنتهم حين قالوا للنبي ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٠٣ : ـ (وَيَسْخَرُونَ) ـ ١٢ ـ يعنى كفار مكة سخروا من النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ حين سمعوا منه
القرآن ، ثم قال
الصفحه ٦١١ : أبا العباس عن ذلك ، فقال : كل من كان على دين رجل فهو من شيعته ، كل نبى من
شيعة إبراهيم صاحبه
الصفحه ٦٣٥ : ) رسول منهم (وَقالَ الْكافِرُونَ) من أهل مكة (هذا ساحِرٌ) يفرق بين الاثنين (كَذَّابٌ) ـ ٤ ـ يعنون النبي
الصفحه ٦٣٩ :
عزوجل ـ (اصْبِرْ عَلى ما
يَقُولُونَ) يعنى أبا جهل يعزى نبيه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ليصبر على
الصفحه ٦٧٦ : كفار قريش دعوا النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ إلى ملة آبائه وإلى عبادة اللات والعزى ومناة فضرب لهم
مثلا
الصفحه ٦٨٤ : تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ) ـ ٦٤ ـ وذلك أن كفار قريش دعوا النبي
__________________
(١) ما
الصفحه ٦٨٥ :
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ إلى دين آبائه فحذر الله ـ عزوجل ـ النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أن يتبع
الصفحه ٧٠٩ : ـ تعالى ـ من حسابهم فى مقدار نصف يوم من
أيام الدنيا ، قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْذِرْهُمْ) يعنى النبي
الصفحه ٧٢٤ :
قال مقاتل : أم
عبد المطلب سلمى بنت زيد بن عدى «من بنى عدى ابن النجار» (١) وأم النبي