بخلافه اياه حين خالفه ولا اكفر الذين خالفوا عبد الله قبل موته واكفر من يخالفه فيما (١) بعده ، و «الازارقة» لا تتبرّأ ممن تقدّمها من سلفها من الخوارج فى تولّيهم القعدة الذين لا يخرجون ولا تتبرّأ (٢) أيضا من سلفها من الخوارج فى تركهم اكفار (٣) القعدة والمحنة لمن هاجر إليهم ويقولون : هذا تبيّن لنا (٤) وخفى عليهم ، والازارقة تقول ان كل كبيرة كفر وان الدار دار كفر يعنون دار مخالفيهم وان كل مرتكب معصية (٥) كبيرة ففى النار خالدا مخلّدا ، ويكفرون عليّا رضوان الله عليه فى التحكيم (٦) ويكفرون الحكمين أبا موسى وعمرو بن العاص ويرون قتل الاطفال
وكانت «الازارقة» عقدت الامر «لقطرىّ بن الفجاءة» وكان قطرىّ اذا خرج فى السرايا استخلف رجلا من بنى تميم على العسكر وكانت فيه فظاظة (٧) فشكت الازارقة ذلك إليه (٨) فقال : لست أستخلفه بعد ، ثم انه خرج فى سرّية واصبح الناس فى العسكر فصلّى بهم ذلك الرجل الفجر فقالوا لقطرىّ : ألم تزعم انك لا تستخلفه؟ وعاتبوه وكان فى الذين عاتبوه «عمرو القنا (٩)» و «عبيدة (١٠) بن هلال» و «عبد ربه الصغير» (١١) و «عبد ربّه الكبير» فقال لهم : جئتمونى كفّارا حلال (١٢) دماؤكم
__________________
(١) فيما : من [ق]
(٢) تتبرأ : تبرأ د ح تبرى س
(٣) اكفار : اكفارهم [ق]
(٤) لنا : ساقطة من [ق]
(٥) معصية : كبيرة معصية س ح وفى ح بين السطرين اى
(٦) التحكيم : التكفير د
(٧) فظاظة : مظالمه [ق]
(٨) إليه : ساقطة من [ق]
(٩) القنا : الفتى [ق] الفتى د الفتى س راجع الكامل للمبرد ص ٦٨١ و ٧٠٢
(١٠) وعبيدة : ساقطة من ح
(١١) عبد ربه الصغير : فى الاصول عبد الله الصغير
(١٢) حلال : لعله حلالا