نجدة بن عامر الحنفى الخارجى ٨٦ : ٦ ٨٩ ـ ٩٢ ٩٣ : ٢ ١٠١ ٥ ١١٩ : ١٤

ابن النجرانى. ـ قوله فى المعلوم والمقدور ٥٠٢

نصر بن خزيمة العبسى ٦٥ : ١١

نصر بن سيّار ٦٦ : ١ ٧٨ : ١١

النظّام ابراهيم بن سيّار البصرى المعتزلى [مات سنة ٢٢١ وقيل ٢٣١. ـ كتاب الانتصار ١٨٢ ، مختلف الحديث ٢١ ، تاريخ بغداد رقم ٣١٣١ واختصر ابن الجوزى كلام الخطيب فى المنتظم فى حوادث سنة ٢٢١ ، الغرر والدرر للشريف المرتضى ١٣٢ ، البخلاء للجاحظ فهرس الاسماء ، الفصل ٤ ص ١٩٣ ، طوق الحمامة ١٢٢ ، سرح العيون شرح رسالة ابن زيدون لابن نباتة (طبع اسكندرية ١٢٩٠) ١٢٢ ـ ١٢٦ ، روضات الجنات ٤٢ ـ ٤٣ ، مجالس المؤمنين ١٥٠ ، رجال الكشى ١٧٧ ـ ١٧٨ ، انساب السمعاني ٥٦٤ آ]. ـ حكايته فى الجزء الّذي لا يتجزأ ٣١٦ ـ ٣١٧ ، انكاره الجزء الّذي لا يتجزأ ٣١٨ ٥٦٨ ، قوله فى الجسم ٣٠٤ ، فى الجواهر الخمسة ٣٠٩ ، قوله فى الطفرة والحركة والسكون ٣٢١ ٣٢٣ ٣٢٤ ٣٢٥ ، فى الحركات وافاعيل الانسان ٣٤٦ ـ ٣٤٧ ٤٠٣ ـ ٤٠٤ ، فى المداخلة ٣٢٧ ٣٢٨ ، فى الاعراض ٣٧٨ ٤٠٤ ، فى الكمون ٣٩٩ ، فى بقاء الاعراض ٣٥٨ ، فى رؤيتها ٣٦٢ ، فى وجه تسميتها ٣٦٩ ، فى الاضداد ٣٢٧ ٣٧٦ ، فى خلق الشيء ٣٦٥ ٥٠٩ ـ ٥١٠ ، فى فنائه ٣٦٧ ، فى خلق الاجسام ضربة واحدة ٤٠٤ : ١٠ ـ ١١ ، قوله فى الانسان انه الروح ٣٣١ و ٤٠٤ : ١٢ ـ ١٤ ، فى الروح والنفس ٣٣٣ ـ ٣٣٤ ، فى الحواسّ ٣٣٩ ٣٤٢ ـ ٣٤٣ ، فى الادراك ٣٨٢ ٣٨٤ ، فى الاستطاعة والانسان ٢٢٩ ٢٣٤ ٢٣٩ ، فى اقدار الله العباد على الحركات فقط ٣٧٨ ٥٦٦ ، فى العلل ٣٩١ ، فى المعلوم والمجهول ٣٩٣ ـ ٣٩٤ ، فى التولد ٤٠٤ ، فى ايجاب الإرادة للمراد ٤١٥ ، فى القتل