ان الاجسام كلها ساكنة ٣٥٢ ، فى كمون الزيت فى الزيتون ٣٢٩ ، فى الحواسّ ٣٣٩ ، فى الاكوان والاعراض ٣٤٧ ٣٥٥ ، فى رؤية الاعراض ٣٦٣ ، فى خلق الشيء ٣٦٤ ٥١١ ، فى الفناء ٣٦٧ ، فى الادراك ٣٨٢ فى التولد وما يتعلق بذلك من فعل الجسم اعراضه الخ ٤٠٥ ـ ٤٠٦ ، فى فعل المتحرك الحركة فى نفسه ٤٠٩ ، ايجاب الإرادة للمراد ٤١٥ ، فى إرادة الانسان ٤١٧ ، فى الرؤيا ٤٣٣ ، فى علم الشيطان بما فى القلوب ٤٣٦ ، إرادة الله ٥١٤ ، كلام الله ٥١٦ ـ ٥١٧ ، فى القدرة ٥٥٤ ، فى اقدار الله العباد على الموت والحياة الخ ٥٦٤ ، الجمع بين الاعراض ٥٦٨ ، قتال على وطلحة وقتال على ومعاوية ٤٥٧
المغيرة بن سعيد [فهرس فرق الشيعة ، الكشى ١٤٥ ـ ١٤٩] ٦ ـ ٩ ١٣ : ١٠ ٢٣ ـ ٢٤
المفضّل بن عمر (الجعفى) [النجاشى ٢٩٥ ـ ٢٩٦ ، فهرس الطوسى ٣٣٧ ، منهج المقال ٣٤١ ـ ٣٤٣ ، منتهى المقال ٣٠٨ ـ ٣٠٩] ١٣ : ٥ ٢٩ : ٧
مقاتل بن سليمان [مات سنة ١٥٠. ـ طبقات ابن سعد ٧ ب : ١٠٥ ، الفهرس لابن النديم ١٧٩ ، ميزان الاعتدال ٢ : ٤٩٩ ـ ٥٠٠ ، وفيات الاعيان ٢ : ١٦٥ ، تاريخ العينى (نسخة ولى الدين ٢٣٨٣ ص ٤١٤ ، منهج المقال ٣٤٤ ، منتهى المقال ٣١٠] (١) قوله فى الموازنة ١٥١ ، قوله فى التشبيه ١٥٢ ـ ١٥٣ و ٢٠٩
المكتفى بالله ٨٥ : ١٢
ابو مكرم الخارجى ١٠٠ : ٨
المنصور ابو جعفر ١١ : ٦ ٢١ : ٨ و ١٢ ٧٩ : ١٢
__________________
(١) يحفظ من تفسيره نسخة فى مكتبة طوب قاپوسراى ٧٤ ونسخة فى المكتبة العمومية (٥٦١) ونسخة فى المكتبة الحميدية (٥٨) ونسخة فى مكتبة فيض الله افندى (٧٩)