الصفحه ٢٤ :
خروجه ، واذا قلنا
عن صنف انهم يسوقون الامامة الى على بن الحسين فانما نعنى الذين يقولون ان النبيّ
الصفحه ٨٤ :
ابن احمد بن
إسماعيل» من ولد الحسين بن على بن ابى طالب فغلب عليها ثم هزمه بعض (١) الاتراك
الصفحه ٨٠ :
(١) ثم خرج «الحسين (٢) بن على بن الحسن بن الحسن (٣) [بن الحسن] بن على
بن ابى طالب» والتقوا بفخّ
الصفحه ٦٢٩ : ـ ٩٩ ، منهج المقال ١٠٨ ـ ١٠٩ ، منتهى المقال ١٠٥ ، المنية والامل ٦٢].
ـ قوله فى المعارف ٥٢ : ٩
الحسين
الصفحه ٦٣٠ :
الحسين بن على بن
الحسن بن الحسن بن الحسن على بن ابى طالب المقتول بفخ ٨٠
الحسين بن على بن
ابى
الصفحه ٨٣ : (٣)
وخرج «على بن محمد
بن عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على ابن ابى طالب» بعده (٤) فى خلافة المعتصم فقتله
الصفحه ٣٩٢ : يعرفه من جهة الحسّ والخبر الخاصّ
، (٥) وقد يجوز ان يعرفه بالخبر من لا يعرفه من جهة الحسّ ، والخبر العامّ
الصفحه ٢٣ : «على (٢) بن الحسين بن على بن ابى طالب»
(٣) والصنف الثالث عشر من الرافضة وهم الذين (٤) يسوقون النصّ من
الصفحه ٢٦ : بن ابى طالب» وان عليّا نصّ على إمامة ابنه (٣) «الحسن» وان الحسن
بن على نصّ على إمامة اخيه «الحسين بن
الصفحه ٦٣ : » والسكّاك ، و «ابو
الاحوص داود (٦) بن راشد البصرى» (٧) (٨) ومن رواة الحديث : «الفضل بن شاذان» و «الحسين
الصفحه ٦٧ : صلىاللهعليهوسلم ثم «الحسن» من بعد
عليّ هو الامام ثم «الحسين» هو الامام من بعد الحسن وافترقت الجارودية فرقتين
الصفحه ٧٥ : (٢) من خرج من آل النبي صلىاللهعليهوسلم (٣)
خرج «الحسين بن
ابى طالب» رضى الله عنه منكراً (٤) على يزيد
الصفحه ٧٦ : الرحمن بن عقيل» و «جعفر ابن عقيل» و «عبد
الله بن مسلم بن عقيل» (٢)
وفى قتل الحسين
يقول «ابن ابى رمح
الصفحه ٧٩ : د
(٣) فقتل : فقتل يحيى
بن زيد س ح
(٥) الحسن بن على :
الحسين بن على د [ق] س
(٦) على بن ابى طالب
: على
الصفحه ٨٢ : » من ولد الحسين بن على بخراسان ببلدة يقال لها طالقان فى خلافة المعتصم فوجه
إليه عبد الله بن طاهر وهو