الصفحه ٤٩٢ :
__________________
(١) يحدث له : يحدثه
ق
(٣) الحسن د الحسين ق
س ح واختلف فى اسمعه هل هو الحسن او الحسين والاشهر الاول ، راجع
الصفحه ٥٠٧ : وانه رحيم من صفات الفعل ، وكان «عبّاد» (٩) يقول : لم يزل الله رحمانا
وكان «حسين
النجّار» (١٠) يزعم
الصفحه ٥٦٩ : (٦) الله سبحانه الحياة من القدرة
وثبّت (٧) «ابو الحسين» و «ابو
الهذيل» (٨) ومن ذهب الى قولهم قدرة الله
الصفحه ٦٢٨ : بن موسى ١٤ : ٨ ١٨ : ٧
الحسن (او الحسين)
بن محمد بن جمهور [نضر الايضاح (فى هامش فهرس الطوسى) ٩٧
الصفحه ٦٤٦ : قدرة الله على
الظلم ٥٥٥
على بن الحسين بن
على بن ابى طالب زين العابدين ١٤ ١٧ ١٩ ٢٣ ـ ٢٤ ٢٦ على بن ابى
الصفحه ٦٤٧ :
على بن محمد بن
على بن عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب صاحب البصرة ٨٥
على بن
الصفحه ٦٥٤ : : ١١ ٨٣ : ٣
محمد بن إسماعيل
بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب [فهرس فرق الشيعة] ٢٦
الصفحه ٦٧١ : : ٩
ح
الحربية ٦ : ٢٢
الحرورية ١٢٧ : ١٣
١٢٨ : ٢
الحسينية اصحاب
الحسين بن محمد النجار ٥ : ٥ ٢٨٣ ـ ٢٨٥
الصفحه ٩ : » يزعمون ان الامام بعد ابى جعفر محمد بن على بن
الحسين بن عليّ «ابو منصور» (٢) وان أبا منصور قال : آل محمد
الصفحه ١١ :
عليهم طاعة ابى
الخطّاب وقالوا الايّمة آلهة وقالوا فى انفسهم مثل ذلك وقالوا ولد الحسين ابناء
الله
الصفحه ٦٤ :
ابن اشكيب» و «الحسين
بن سعيد» ، وقد انتحلهم «ابو عيسى الورّاق» و «ابن الراوندى» وألّفا لهم كتبا
الصفحه ٦٥ : «الزيدية» وانما سمّوا «زيديّة»
لتمسّكهم بقول «زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب» وكان زيد بن على بويع
الصفحه ٧٨ : ارض كربلاء (٤)
معرّسهم منها
بشطّ فرات
(٥) ثم خرج «زيد بن على بن الحسين بن
الصفحه ٩٥ : فى س ح ، وقال فى الملل ص ٩٦ :
وذكر الحسين الكرابيسى فى كتابه الّذي حكى فيه مقالات الخوارج ان
الصفحه ٩٦ : البنين وبنات بنى الاخوة والاخوات وذكر ذلك عنهم الحسين بن على
الكرابيسى ، وفى الفرق ص ٢٦٤ ـ ٢٦٥ : انه اباح